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Liberty Commission: Southern Baptist Convention, Pour lesquelles les Chrétiens devraient s’occuper de la politique

April 12th, 2018 | by Richard Paul
Liberty Commission: Southern Baptist Convention, Pour lesquelles les Chrétiens devraient s’occuper de la politique
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Au cours d’une campagne présidentielle, il est courant d’entendre des évangéliques, en particulier des plus jeunes, dire: «Je ne m’intéresse pas à la politique», ou «La politique n’est pas mon truc». Ces remarques dédaigneuses sont souvent livré avec un vernis de piété impliquant que l’engagement politique est intrinsèquement souillé, occupant une arène inapte pour ceux qui sont sérieux au sujet de l’évangile. Pour ceux qui sont inondés de publicité à la télévision, de robo-call, de courrier de campagne et du ton négatif général de la politique, cela pourrait être une position tentante à adopter. Cependant, ce n’est pas une position que les Chrétiens croyant en la Bible, adeptes de l’Évangile, peuvent ou devraient accepter comme compatibles avec l’Écriture.

Le message de l’Évangile est que, par la grâce par la foi, les pécheurs peuvent être réconciliés avec Dieu (Ephésiens 2: 7-8). Ce message transforme les individus et leur permet de mener des vies pieuses. Mandatés par l’Écriture (Matthieu 28: 19-20), les chrétiens sont chargés de partager la bonne nouvelle et de disciple les autres dans la foi.

L’Évangile est un message holistique avec des implications pour tous les domaines de la vie, y compris comment les chrétiens engagent le processus politique. Voici quatre raisons pour lesquelles les chrétiens devraient se soucier de la politique:

1. La vision chrétienne du monde parle à tous les domaines de la vie.

Une objection souvent soulevée contre l’engagement chrétien avec la politique est que tout ce qui n’est pas une prédication et un enseignement explicites de la Bible est une distraction par rapport à la mission de l’église. Cependant, c’est une compréhension limitée du royaume de Dieu et contraire aux exemples dans l’Écriture.

La vision du monde chrétienne fournit une compréhension globale de la réalité. Il parle à tous les domaines de la vie, y compris l’engagement politique. En fait, la Bible parle du gouvernement civil et fournit des exemples d’engagement fidèle.

Dans l’Ancien Testament, Joseph et Daniel ont servi dans le gouvernement civil, exerçant une influence pour favoriser l’épanouissement de leurs nations.

Dans le Nouveau Testament, Jésus s’est engagé dans un ministère holistique, prenant soin des besoins spirituels et physiques des gens. Nourrir les maladies affamées et guérisseuses était un développement et une extension du message réconciliateur de l’Évangile.

Paul préconise également cette approche: “Comme nous avons l’opportunité, faisons du bien à tout le monde” (Galates 6:10). Et: “Car nous sommes son oeuvre, créés en Jésus-Christ pour les bonnes oeuvres que Dieu a préparées d’avance, afin que nous marchions en eux” (Éphésiens 2:10).

S’engager dans de «bonnes œuvres» devrait inclure la participation au processus politique en raison du rôle légitime et significatif du gouvernement. Les décisions prises par le gouvernement ont un impact important sur les gens et la façon dont nous interagissons avec eux. Une vision du monde chrétienne devrait inclure une théologie politique qui reconnaît chaque domaine de la vie doit être inclus dans les «bonnes œuvres» des croyants, en particulier la politique, un domaine avec des implications significatives de la vie réelle pour les gens.

2. La politique est inévitable.

En tant que «résidents et exilés» (1 Pierre 2:11), il peut être tentant pour les chrétiens d’adopter une mentalité selon laquelle les systèmes de gouvernance terrestres sont sans conséquence sur la tâche de promouvoir l’Évangile. Mais demandez à un pasteur dans une église clandestine ou à un missionnaire d’essayer d’accéder à un pays fermé si la politique est sans conséquence. La liberté religieuse, les passeports et les visas ne sont pas des luxes inutiles, mais sont souvent essentiels pour les pasteurs et les missionnaires qui cherchent à prêcher et à enseigner l’Évangile.

La Cité de Dieu d’Augustin offre des conseils sur ce point. Les croyants sont des citoyens de la “Cité de Dieu”, mais de ce côté de l’éternité, nous appartenons aussi à la “Cité de l’Homme” et devons donc être de bons citoyens des deux villes. Il existe des exemples bibliques de la façon dont l’appartenance à la ville terrestre peut être utilisée pour promouvoir la portée du céleste. L’appel de Paul à sa citoyenneté romaine (Actes 16:37, 22:25) en est un modèle.

Dans un contexte américain, l’engagement de ces deux villes revêt une signification supplémentaire à cause des mots qui préfigurent la Constitution: «Nous, les gens». Aux États-Unis, la souveraineté nationale ultime est confiée au peuple. James Madison a expliqué que le «consentement du peuple» est la «source d’origine pure de toute autorité légitime». Cette réalité rend la politique inévitable pour les citoyens américains qui contrôlent leur avenir politique.

Parce que la politique a des implications réelles pour l’évangélisation chrétienne, les missions et la prédication de l’Evangile, les chrétiens doivent engager le processus politique en s’appuyant sur leur autorité légitime, en préconisant des lois et des politiques qui contribuent à l’épanouissement humain.

3. Nous devons aimer notre prochain.

Interrogé par les autorités religieuses sur la loi, Jésus a expliqué qu’aimer Dieu avec cœur, âme et esprit était le plus grand commandement (Matthieu 22:37). Il a ajouté que la deuxième priorité était: «Tu aimeras ton prochain comme toi-même» (Matthieu 22:39).

Les disciples du Christ sont appelés à aimer et à servir leurs voisins (Matthieu 28: 19-20). Interrogé sur les qualifications du «voisin», Jésus a dit la parabole du Bon Samaritain (Luc 10: 25-37), indiquant que, indépendamment de la race, indiquant que quelle que soit la race, le milieu, le statut social ou la profession, l’amour du prochain est dû.

Dans un sens très réel, la politique est l’un des domaines les plus importants dans lesquels les chrétiens démontrent l’amour au prochain. En fait, comment les chrétiens peuvent-ils prétendre se soucier des autres et ne pas s’engager dans l’arène qui façonne le plus profondément les droits et libertés fondamentaux? Prendre soin des affamés, assoiffés, nus, malades et solitaires est important pour Jésus et devrait aussi être pour Ses disciples. Jésus a dit: “Comme tu l’as fait à l’un des plus petits d’entre eux, tu me l’as fait” (Matthieu 25:40).

Remplir le mandat biblique d’aimer le prochain et de prendre soin du «moindre d’entre eux» devrait être une priorité pour tout croyant. Encore une fois, une approche holistique est essentielle. Un voisin aimant comprend le bénévolat dans un refuge pour sans-abri, ainsi que l’influence sur les lois qui encouragent l’épanouissement humain. Un bon gouvernement et des lois ne sont pas des facteurs négligeables dans la prospérité et la liberté d’une société.

Par exemple, la majorité des Nord-Coréens sont tenus en esclavage économique par des forces politiques corrompues, alors qu’en Corée du Sud, les citoyens bénéficient d’une liberté et d’un système qui encourage la prospérité. Les habitants de la Corée du Nord ont besoin de plus que de garde-manger et d’hôpitaux améliorés; ils ont besoin d’un leadership politique et de politiques qui reconnaissent les droits de l’homme. Plaider pour ces changements dans les pays totalitaires est crucial pour aimer nos voisins dans les zones opprimées.

L’obéissance à la règle d’or comprend la recherche de lois qui protègent les enfants à naître, renforcent les mariages et les familles, plaident en faveur des personnes vulnérables et offrent des possibilités d’épanouissement. La politique est un moyen d’effectuer de grands changements et doit être engagée par les chrétiens qui aiment leur prochain.

4. Le gouvernement freine le mal et favorise le bien.

Le gouvernement tire son autorité de Dieu pour promouvoir le bien et restreindre le mal. Ce mandat est expressément énoncé dans Romains 13: 1-7. Ailleurs, Paul demande que des prières soient faites «pour les rois et tous ceux qui sont en haut lieu, afin que nous menions une vie paisible et tranquille» (1 Timothée 2: 1-2). Paul comprenait le besoin d’une participation chrétienne au gouvernement.

Le gouvernement joue un rôle dans l’œuvre du royaume de Dieu sur la terre. Un bon gouvernement encourage un environnement favorable aux personnes vivant en paix, alors qu’un mauvais gouvernement favorise l’agitation et l’instabilité. À cause du péché, l’institution légitime du gouvernement a parfois été utilisée de façon illégitime tout au long de l’histoire. Cependant, de nombreux exemples persistent de chrétiens réaffirmant leur influence et le gouvernement rédempteur pour promouvoir le bien et restreindre le mal.

Dans Comment le christianisme a changé le monde, Alvin Schmidt documente l’influence chrétienne dans le gouvernement. Les exemples incluent l’infanticide, l’abandon des enfants et les jeux de gladiateurs dans la Rome antique, mettant fin à la pratique du sacrifice humain dans les cultures européennes, interdisant la pédophilie et la polygamie, et interdisant l’incinération des veuves en Inde. William Wilberforce, un chrétien engagé, était la force derrière l’effort réussi pour abolir la traite négrière en Angleterre. Aux États-Unis, les deux tiers des abolitionnistes étaient des pasteurs chrétiens. Dans les années 1960, Martin Luther King Jr., un pasteur chrétien, a aidé à diriger le mouvement des droits civiques contre la ségrégation raciale et la discrimination.

Carl Henry a déclaré à juste titre que les chrétiens devraient «œuvrer par l’autorité civile pour l’avancement de la justice et du bien humain» pour fournir «une illumination critique, un exemple personnel et un leadership vocationnel». mal.

Jérémie 29: 7 dit: «Cherchez le bien-être de la ville où je vous ai envoyés en exil, et priez le Seigneur en son nom, car dans son bien-être vous trouverez votre bien-être.» En référence à Babylone, le prophète a reconnu que Le gouvernement laïque a servi un but légitime dans le plan de Dieu pour Israël. C’est toujours vrai. Aujourd’hui, les bons gouvernements promeuvent l’alphabétisation, font avancer les lois, assurent la liberté religieuse et permettent aux églises de prêcher et d’enseigner. Un bon gouvernement peut servir de canal pour la promotion de l’Évangile et l’épanouissement humain.

Le témoignage chrétien sur la place publique apporte des valeurs transcendantes sur les questions morales et éthiques. Le retrait chrétien ouvre un vide moral susceptible aux influences qui poussent le gouvernement à sortir du domaine désigné par Dieu. La politique affecte le gouvernement, façonne la société et influence la culture. En raison de ce que la Bible enseigne et de l’inévitabilité de son effet sur notre culture, les chrétiens doivent se soucier de la politique.

 

By David Closson

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